1、【送韦城李少府】唐代：张九龄送客南昌尉，离亭西候春。
2、野花看欲尽，林鸟听犹新。
3、别酒青门路，归轩白马津。
(资料图片仅供参考)
4、相知无远近，万里尚为邻。
5、译文：送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。
6、美丽野花尽收眼底，林中乌鸣犹感清新。
7、告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。
8、知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。
9、2、【赠汪伦】唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
12、即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
13、3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】唐代：刘长卿荒村带返照，落叶乱纷纷。
14、古路无行客，寒山独见君。
15、野桥经雨断，涧水向田分。
16、不为怜同病，何人到白云。
17、译文：荒凉的村落，映照着淡淡的夕阳，纷飞的落叶，在脚下乱成一片。
18、空荡荡的古道上再没有别的行人。
19、冷清清的山脚下，唯一见到的就是你熟悉的身影。
20、前些时候下了一场大雨，把那座简陋的小桥给冲垮了，溪涧的水暴涨起来，不少田亩都遭淹没。
21、哎，要不是顾惜深厚的知己情谊，在这种时候，谁还会跑到这白云出没的山野来啊。
22、4、【齐州送祖三 】唐代：王维相逢方一笑，相送还成泣。
23、祖帐已伤离，荒城复愁入。
24、天寒远山净，日暮长河急。
25、解缆君已遥，望君犹伫立。
26、译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
27、祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
28、天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
29、解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
30、5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】唐代：岑参知音难再逢，惜君方年老。
31、曲终月已落，惆怅东斋眠。
32、译文：知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。
33、曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。
34、扩展资料：诗文赏析【送韦城李少府】首联“送客南昌尉，离亭西候春”，送客人李少府到南昌赴任，离亭，古代驿亭，古人多在驿亭设宴告别，因而也叫“离亭”。
35、西候，西边的驿亭，亦为送别处。
36、这两句点明了事件、人物、时间、地点，春天在西边驿亭送李少府到南昌赴任。
37、颔联“野花看欲尽，林鸟听犹新”，野花看上去好像要凋零一样，这里指春将过去，眼看山花就要开尽，林中的啼鸟听起来更为委婉凄切，比喻心中对朋友的不舍之情。
38、本来，花自开，鸟自鸣，与离人何干？但正如王国维说的那样：诗人“以我观物，物皆着我之感情”。
39、是诗人赋与事物人的感情。
40、颈联“别酒青门路，归轩白马津”，是说置酒送别在青门路。
41、青门，即长安东门，这里有灞桥，古人常常送客至此，折柳赠别。
42、白马津，古渡，在今河南滑县。
43、《史记·荆燕世家》有：“渡白马津入楚地”。
44、轩，指古代有围棚的车，归轩，应为归家的车辆。
45、这两句意为，青门置酒一别，归南昌上任的车辆千里迢迢一路到白马津，渡黄河后再到遥远的楚地南昌。
46、交代了友人的行径。
47、尾联“相知无远近，万里尚为邻”。
48、这句意味深长，说你我相识相知的友情没有路途的远近，相隔万里也可以象邻居一样近。
49、这是劝慰友人，也是自我安慰的话，抒发了作者与李少府的情谊，表达了作者对友人依依不舍的一片深情。
50、与王勃的 “海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。
51、2、【赠汪伦】用比喻手法，表达了对汪伦深情相送的感激。
52、用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。
53、这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。
54、诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
55、3、【碧涧别墅喜皇甫侍御相访】“荒村带返照，落叶乱纷纷。
56、”起首二句竭力渲染深秋时节的萧瑟气氛：在荒僻的山村，一抹夕阳斜照着，树上的秋叶纷纷坠落，境界荒凉。
57、诗人此时年逾花甲，也已到了人生的黄昏，生命的秋天。
58、他一生坎坷，因不畏权贵，晚景凄凉，所以面对晚秋夕阳，心头自是感慨万端。
59、秋色衰飒，落叶纷乱，是他心境不能平静的写照。
60、首联描绘荒村返照、落叶纷纷和萧条景象，烘托了颔联友人来访的温暖和可贵。
61、正值内心思绪繁杂时，“古道无行客，寒山独见君”，他望见平日无人影迹的绵远古道上，自己的友人竟然孤身来访。
62、“古道”与“寒山”极力渲染自己居处幽僻，人迹罕至，也言门前冷落，无人造访。
63、诗人相识虽多，如今遭逢不幸，被诬贬谪，又居处山野，古道难行，惟有皇甫侍御却不避秋寒，甘冒风霜，攀山越岭来访，一个“独”字，足显出二个相知相念的深挚情谊，显出诗人内心激荡着喜悦之情。
64、淡笔写来，上下二句对比，更显示人事寂寥中友情的可贵。
65、第三联“野桥经雨断，涧水向田分”，以野桥上承荒村，古道，又点出友人来访时的气候特征：一场秋雨之后，山野小桥被大水冲断，山涧中溪水暴涨，溢向岸边田地。
66、而友人却不顾山路泥泞而来，引出下边“不为怜同病，何人到白云”。
67、诗人与皇甫侍御乃是志气相投，同病相怜。
68、尽管诗人幽居白云深处，与世隔绝，友人依然与他心息相通。
69、语感既有欣喜，又有感慨。
70、喜的是友人来访，知己重逢，同时又为二人同病相怜的意遇嘘唏慨叹。
71、全诗表现了对友人过访的惊喜。
72、一个“喜”字说明，好友皇甫侍御来访的深情在刘长卿的心头荡漾，涌起了无限的感激之情。
73、诗人精于造境，诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。
74、然诗中于衰败落景描写中，也写出了自己的栖隐中失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。
75、他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，诗人以审美的态度将这一同病相怜的心理表现极有诗意。
76、从艺术上说，含蓄蕴藉，不着痕迹，含感激与感慨之情于言外，是这首诗的魅力所在。
77、除此之外，诗中所绘景物荒寂凄冷，但情味恬淡，意境幽清。
78、4、【齐州送祖三 】此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
79、“相逢方一笑，相送还成泣。
80、”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。
81、这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。
82、“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。
83、“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。
84、这两句真是天生的好言语。
85、下两句亦是叙别。
86、济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。
87、他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。
88、那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。
89、”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。
90、“天寒远山净，日暮长河急。
91、”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。
92、这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。
93、这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。
94、沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。
95、”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。
96、“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。
97、这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
98、这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。
99、”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
100、5、【秋夕听罗山人弹三峡流泉】此诗的开头四句点明题中“罗山人弹三峡流泉”，“皤皤”、“鬓苍然”交代罗山人之“老”，为后文“惜君方年老”一句伏线。
101、中间一段写听琴，是诗中最为优美的部分。
102、随着琴声，人们仿佛置身空山之中，耳边时如山中风过，时如声声呜咽，时如流水潺潺，诗人把所见的弹琴动作与所闻的听觉形象融合起来，编织出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴声的幽婉。
103、紧接着，诗中又扣紧“三峡”二字，始而用“楚云”、“秋烟”这样的视觉形象，继而用雨落猿啼这样的听觉形象来描绘三峡风物，境界悠远而又开阔。
104、其“幽”足以“引鬼神”，其“净”足以悦耳目，其悲怨足以使楚客断肠，湘妃落泪，可见曲调之丰富，变幻之迅速，动人之深刻。
105、以上十四句，诗人由高堂琴声写开去，驰骋想象，以极丰富的形象衬托渲染了琴声的美妙动人。
106、“谁裁青桐枝”以下四句又从琴本身来写琴声的古雅，由古曲而写及今人，自然引出诗的结尾。
107、诗的最后四句写听后。
108、前两句直接写听后所感，借罗山人不遇知音而且年老的境遇，抒写自己年事渐高而不被重用的忧愁。
109、后两句以听后所为写所感。
110、“曲终月落”写时间的推移，惆怅而眠，写心绪的沉重，以无言独眠这种外表的平静写诗人内心的波澜，——罗山人所拨动的，怕正是诗人的心弦。
111、岑参的这首诗则扣紧“三峡流泉”的曲调特色，以石林夜风，呜咽流泉、楚云秋烟、阳台雨和巫山猿写琴声的凄婉动人，想象十分丰富，形象十分新奇，把复杂多变，深婉动人的琴声写得十分逼真。
112、诗为五古，而间用几处偶句，如琴声叮咚，挥洒自如中有着鲜明的节奏。
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