先来分享一个故事：古时候，有一位善于相马的高人，无论什么品种的马儿，他都能一眼看出优劣，当时的达官贵人，都纷纷花重金聘请他帮忙挑选“千里马”。
他老了以后，就把自己相马的经验，写成了一部相马之道的秘籍，传给自己的儿子。他儿子学习了之后，死死地记住书中关于千里马的描述：额头高大，眼如铜铃，四肢发达有力……
(资料图片仅供参考)
老子《道德经》
记住了这些千里马的特征之后，他儿子就出去寻找千里马，没想到竟然很快就找到了，他儿子赶紧跑回家大喊：爸爸，爸爸，你看我刚一出门，就在池塘边看到了一只千里马！
父亲被他领过去一看，差点没被气死，原来，他找到的是一只癞蛤蟆。这个故事，叫“按图索骥”，很多人都知道。这是最近在读《道德经》的时候，想到的一个小故事。
为什么先讲“按图索骥”的故事呢？都说学习就是“修行”，修行就是一个“悟道”的过程，很显然“按图索骥”就是一场失败的修行，他虽然学习了相马之道，但却没有真正领悟，所以才闹出了笑话。
老子《道德经》
古人所谓的修道，目的就是悟“道”。什么是“道”，《道德经》第一句：“道可道，非常道”，老子说真正的“道”，任何方式，任何语言、任何文字都不足以准确表达与形容，凡是可以被记录和表达的“道”，其实都偏离了“道”的真正面目，已经不是真正的“道”。
我们的古人，认为人类所掌握的能力分为“道”和“术”，大部分人终其一生，也只学会了一点“术”，而无法领悟真正的“道”。比如按图索骥故事中的那个人，他虽然学了相马之道，但却只会其中的术，所以才误将蛤蟆当成了千里马。
老子《道德经》
“术”，只是方法和手段，“道”，才是根本。可惜的是，我们现在能学习的道，大部分都只是“术”的汇总，比如相马之术，讲的都是相马的方法，所以它可以描述出来，并且记录下来广泛流传，但不一定每个人学了之后都可以悟道，从而导致很多人只会按图索骥。
人生也是一个不断修行的过程，从婴儿时期一张白纸开始，要去学习，要去领悟和运用，最后得到人生的结果。所以人生，不过是两场修行而已：一是学习，二是运用，二者结合才能悟出一个属于自己的“道”。
在人生的修行之路上，学习和运用，是悟道的基础。道德经说“道可道，非常道”，所以我们可以学习的，其实都不是真正的道，而是大量可以言传身教的“术”，它只是道的表象而已。
老子《道德经》
但是，学习“术”的过程，却是走向悟道的必经之路，因为只有可以总结、可以描述、可以用语言文字形容的东西，才能够传承下去，所以修行的第一步，就是学习。
而运用和实践“术”的过程，同样是一场重要的修行。学了“术”，我们就要尽可能地去运用，哪怕是闹出了按图索骥的笑话，也是一种收获，这样你才会明白：哦，原来死读书是没有用的！同时也明白了“尽信书不如无书”的道理。
所以，要带着思考和怀疑去学习，然后通过运用和实践去验证，在一次次摸索中领悟隐藏在“术”当中的“道”。
老子《道德经》
《道德经》告诉我们，这个世界没有所谓的真理，道可道非恒道，我们所确立和表述的那些静止的真理，都不是持续的永恒之道，因为“道”始终处于运动和变化，正如《周易》所总结的规律：这世上唯一不变的就是变。
所以，《道德经》阐明了一个人生真相：人活一世，不过是两场修行——学习和运用，只有二者结合，在变化中寻找规律，才能活出自己的人生之“道”！
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