有人做过这样一个实验。
把同样的蔬菜，放入不同的水里浸泡了几天，然后拿出来煮熟，尝过之后，发现味道不一样。
(相关资料图)
这就是心理学上“泡菜效应”——环境对人的成长具有非常重要的作用，人和环境是相辅相成的。
我们活一辈子，都离不开环境。大环境是全世界，中等的环境是某座城市，小环境是家庭、小区、工作场所。
如果你使劲依赖环境，说明你没有活明白，会被人群淹没，失去自我；如果你积极地创造环境，那么你就会变成社会上的强者，和环境相得益彰。
天意弄人，是对的；人定胜天，也是对的。不管遭遇哪一种情况，靠自己，你就会越走越顺。
01
弱者的社交，难免是为别人垫背。
俗话说：“弱国无外交，吾辈当自强。”
当你周围的人都很强势的时候，你不图自立，还想办法去巴结别人，希望有人来一把。那么你不仅难以得到强者的支持，还可能变成强者的垫脚石。
北宋时，宋真宗和辽国签订了“澶渊之盟”。按照盟约，宋国每年都要向辽、西夏进贡银子，绸缎等，在国主生日时，还要去送贺礼。
到了南宋时，高宗、孝宗等，对金国低头。金国送来国书，孝宗要放低姿态，用臣子的礼仪去迎接。为了改变这一现状，孝宗决定派使者去金国，但是朝中大臣，不敢接手任务。
当任务落到范成大头上时，他说：“我已经安排了后事......”
一事无成、一无所有的人，想要得到环境的青睐，借助外部的大圈子，无疑是“自惭形秽”。就像宋朝和辽国、金国的关系一样，费力不讨好。
人穷，要有骨气，不要加入不属于你的泡菜坛子。正所谓，不是你的菜，别伸出筷子。
古人说，穷则独善其身。就是告诉我们，你要有独来独往的勇气。知道自己要做什么，能够做成什么。
盲目讨好别人，说阿谀奉承的话，不会得到什么好处，反而会让对方觉得你“好欺负”。
做人不要做软柿子，要做一粒小石头。虽然两者都很卑微，但是软柿子好捏，小石头却会磕手。
02
强者的社交，就是与别人互抬。
一个强大的人身边，会有很多的人，但是他不会“广泛结交”，而是找到同样强大的人，互助互帮。
那些很弱小的人，在强者眼里，是不值一提的。
大禹在位时，有一个叫仪狄的人，很会酿酒。
大禹喝了他做的酒，赞不绝口。转念一想，又说：“后代一定会有人因为喝酒而亡国。”说完，他放下酒杯，疏远了仪狄，还戒掉了酒。
很明显，仪狄想要在大禹身边混出名堂，最后以失败告终。
大禹要结交的人，是尧帝、舜帝之类的人，需要一群贤惠的大臣，而不是一个怂恿他享受生活的酿酒师。
强者需要找到自己的“泡菜坛子”，同时远离降低你的档次的泡菜坛子。你是高端的酸菜，就不要和黄菜叶一起混了。
螃蟹效应告诉我们，如果强者身边围着很多的弱者，那么他会被弱者拉下去，多折腾几次，强者就跌落到低谷了。也就是我们经常聊到的：“见不得别人好。”
东汉末年，赤壁之战后，刘备身价大涨，马超、赵云等人，先后归顺。最难得的是，蜀地的刘璋，打开城门接纳刘备。
刘璋说：“百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”
识时务者为俊杰，这是刘璋的做法。事实上，他又何尝不是积极加入刘备做的“泡菜坛子”？
一个人变得强大之后，起码有两种好处：和你一样强大的人，可以合作共事；比你弱小的人，会归顺于你，增强你的实力。
前提是，你得创造自己的强大，有独挡一面的气魄和智慧。
03
加入或创造优秀的圈子，才能取长补短，让自己获利。
明代崇祯年间，福建的莆田和仙游，两个地方的人都爱读书，都期盼考取功名。
事实证明，莆田的学生更有出息，还出现了“七代进士家族”。
仙游人果断决定，把自己的孩子送到莆田的学校去读书。为此，还引发了莆田人的不满，因为本地的教育资源有限，不能随便被人瓜分了。
北宋时，帝都的教育很发达，因此很多人去周边买地买房安家。为了杜绝有人随意在京城落户和参与科考，宋仁宗还制定了“户籍七年以上才能参加科考”之类的规矩。
以此可见，强者的终极目标，不仅仅是自己变强大，还要拉一个很优秀的圈子，让同样优秀的人加入。
或者说，强者善于选择圈子，在不同的级别，加入不同的圈子。要明白，泡菜本身，也是有三六九等的。
饭桌上，一碗泡菜，一碗西红柿，一碗红烧肉，就显得非常丰盛了。这样的丰盛，不是泡菜自己能独立完成的。
做人，若是有了强大的磁场，外部的环境就会彻底发生改变。兵熊熊一个，将熊熊一窝。
04
近朱者赤，近墨者黑，近己者强。
你要有所作为，既要自己做优质的泡菜，还要积极地影响别人。简而言之，就是环境和你，相得益彰——适应环境，更换环境，创造环境。
如果你是一块普通的菜叶，别灰心丧气，当你变成了高端的泡菜，就好了；当你拥有一个高端的菜坛子，就更好了。
人来到世上，唯有在变好中，才能享受福气；若非如此，白来一趟。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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